王義山水紋的雕刻方法，尤其是山的雕刻方法，王義借鑒了山水畫的繪畫技法，披麻皴，麻皮皴的畫山技法，使雕刻后的山立體感更強，仿真度更好，視覺沖擊力更好，因此也獲得了國家，這種做法是千來雕刻山水技法的一大發明，同時促進了行業的發展。水波紋的雕刻吸收了畫中的線條勾勒法，細而不斷，密而不亂，這種技法雕刻出的水波紋，層次感明顯，既有山和花草樹木倒影的感覺，又顯的波光鱗鱗，使整幅畫面增添了靈氣和動感。
正如王義說的那樣，以前我們雕刻的再好，也很難達到別人畫的好，現在呢，別人畫的再好，也很難達到我們雕刻的好。沒有藝術價值的紅木家具，不僅不能提升主人的品位，反而還會降低主人的品位，還會成了炫富、露富的工具。王義強調，并不是所有的工藝作品都叫藝術品，藝術品的前提達到以下幾點：1促進社會和諧發展，弘揚正能量，2提高人類思想進步,3看后讓人達到文化修養的提高及品位的提高,4洗滌人的靈魂，美化人的心靈。達不到這些標準，藝術品貴在何處？又美在何處？好在何處？充其量只能是一件能使用的商品而已。紅木文化其實是民族文化的一個分支，把紅木家具做好，也是紅木二次生命的延續，也是對紅木生命的尊重，否則我們將是破壞生態資源的罪人。所以我一直追求做的更好。學海無涯，藝術無止境，在孔孟之鄉，魯班故里這片圣土上，王義深深的明白，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。創始人王義簡介：山東工藝美術大師。國家工藝美術師。紅木文化傳承大師。紅木委副會長。山東工藝美術協會副會長。王義紅木文化館館長。王作藝術家具創始人。王義紫砂陶瓷藝術工作室主人。濟寧王義文化藝術館館長
王義古典文化藝術家具館
濟寧高新區同濟路潤華汽車廣場南500米路西
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